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《县域裴炎家族文化研究》后记
2021-10-11文章作者:薛以伟
我第一次听说颜是南师大随园的研究生,这篇论文所做的是《范姜纪事报的修订》。2005在今年年初,陈敏杰老师说,你是徐州人,为什么不做家乡的贤者“徐州第二遗民”研究呢?那时候我真的很无知,尚不知“二遗民”你有哪些突出的成就。回图书馆查阅相关文献,石湾首汽、颜,这两个著名的“明遗民”诗人和忠诚的爱国者。从那以后,我就注意收藏了“二遗民”文献和研究数据。2006年7月,我在人文学院工作,提出要关注徐州作家的作品,包括南宋的刘义庆,唐代以尚流为代表“程刘氏”诗群,宋代的陈师道,在明清时期“徐州第二遗民”,李攀,清代徐州唯一的状元,经历了鸦片战争和太平天国外患内忧的著名诗人孙云金,清末民初,王甲问、周祥骏,当代作家程、赵本夫、周等着,我的主要研究对象是颜。
因为要研究颜,自然要追溯她的家世,自然,去燕的老家——沛县去迹,收集家谱、诗集和其他文件,收集民间传说。第一次去沛县延吉面试,是在2007年7月,是闫妍通过学生匡建军联系到沛县师范学校的,先后采访了严淑敏、阎树梅、阎照忠、严玄灿等老先生。他们给了我一份礼物《燕谷全集》(家庭再版)、一部《颜家谱》(相同副本的副本),一场专题座谈会在沛县师范学校会议室召开,记载了很多颜氏家族的内部传说。当他们说,很崇敬,很神秘,”阎对是一种尊称“古代祖先”,焱烜先生讲述时的眼神和语气,它仍然清晰地留在我的脑海里。后来,我从颜树民先生家借来的《百大任山鸡》(《徐州第二遗民》本)、《百大任山石》(家抄本)等,在它被归还之前校对了很长时间。
颜氏家族,朱明来配,六百多年来,它在肥沃的土地上茁壮成长,家庭文化是遗传的,家谱完好无损,血统清晰。尽管生活变迁,至今仍保持着优良的传统家风和独特的家族文化。尽管颜氏家族在徐州地区称不上达官贵族,但也是古培的贵族家庭。尤其是第八阎(号古古),虽然他是个学者,明清之际,但以民族气节为重,因为反清复辟,房子/家成为废墟,家庭成员死亡或分散,无论是学识还是诚信,闻名世界。追随某人的脚步,互相争斗。古先生忠义怒,决心抗清,虽自称“顽民”,却
做一个忠诚正直的人。我
敬古古先生的精神,感受佩古古先生的个性,每次都抱着自己的作品,经常流着泪。十多年来,一直专心收藏、整理严的诗集,写一篇研究论文。其间,我见到了十八世阎先生,鲁先生,沛县儒商,关注沛县乡文学的青年才子张涛先生,吉雅对群友开玩笑道“四剑客”。颜强先生的仿古风格《四剑客》中云:
一支笔收集云和海边的历史,梦想回老家学种田。也斯茂林覆盖漫长的一天,单线连接可以持续很长时间。
张涛的学生正在遭受雨水的袭击,人们研究丢失的船和桨。和颜相遇,在网上留言寻求帮助。
我看了觉得好奇怪,不是亲人为什么会疯?我家族的古人,儿孙能背祖诗。
我受不了满地都是微风,明月几时再照。闻出张子是裴敏之,一个老乡觉得亲近。
徐若的山民诗,全部给你。窗户总是反射着月亮和树木,七律五言半亩地。
黄鹂爆发春潮,云秀罗腾一滴胶。夏天下雨,秋天刮风,冬天下雪,年轻的话语抚慰孤独。
在雪地里休息一下,没有窃窃私语,山体银湖jiu主。姚谦醉白芸剪,月亮用完了,舍不得走。
薛军对他的研究非常严格,兴寿新造余音。孤灯独写春色,冷板凳悲歌藏剑芒。
钱景石求脚印,建北李露霜冻。纸品工程铸造桶,签诗,校对,批注墨迹,染香。
人的事迹让人流泪,学会深情追怀。金陵鲁新月齐欢,我毫不犹豫地把心还给你。
追梦笑风,互相分享一支笔,给田弘一个祝福。君思居大江阁,海波梁玲楚歌。
江南二君为月吟,苏北兄弟共舞东方。向遗民学习,称之为剑客,做个朋友的检查。
不要羞于询问真相,范方龄求张健。思上总有很多勇者,集千里,过万峰。
追忆过去,我们四个互相不认识,怀着对“二遗民”对徐州历史文化的精神敬仰和热爱,让我们从虚拟的网络进入现实世界,成为帮助你的好朋友。我们不知疲倦地工作,去过江西南昌,河南省周口市陆毅、商丘市虞城县小桥集,山东省济南市、滕县、微山县下镇镇,安徽合肥、宿州,江苏淮安清江浦,我无数次走过肥沃的土地,寻找颜的足迹,收集民间传说,搜集整理颜氏家族文献资料,为“徐州第二遗民”尽最大努力研究。
2007年冬,颜强先生通过他的校友曾阳女士联系了我,我们在徐州“八一宾馆”相聚,相见恨晚。只有那时我们才知道他是闫妍先生的三弟。先生有颜的遗志,读万卷书,徒步数千英里,广交朋友,英雄豪迈。尤其是好酒好诗,以山川入诗,蔚为壮观;发送爱情歌词,精致细腻。我们很快成为诗友、“驴友”、挚友。
2008年深秋,陆欢先生从南京来到徐州,我和颜强先生在徐州遇见了他“99宾馆”见面,室友沙发,畅谈葡萄酒。来自夜晚的三个人8我一直聊到第二天早上8点,他们两个有好酒,两小袋咸花生,我喝了一瓶半茅台。虽然这是一个不眠之夜,他们三个还意犹未尽,所有的话题都讨论了“徐州第二遗民”何佩历史人物。
2010年5月16日,鲁先生在邺城举行“龙城家族奠基仪式暨书画展”,燕研究所的几个同学被邀请到。其间,说说谷谷先生的画像,我和颜强先生在雨中驱车前往严福灿先生的家,向明代画家葛静的画作致敬《古星乐途》,还意外发现了严朗灿先生隐藏的严家《世系谱》《里居谱》,我们要找的是严琦《斯嘉诚》,这是清朝同治年间的补充抄本,激动之情溢于言表,我忘记了吃饭的时间,在齐欢先生的一再敦促下,我们到达旅馆时已经很晚了。当齐欢先生看到我们带回来的记录时,所有的抱怨早已被遗忘,我们一连喝了三杯,互相祝贺。
2012年5月19日,张涛先生从常州来到徐州,我们约好去参观颜的出生地——山东兰陵南昌村(属于枣庄市薛城区)。闫梅的儿子闫志祥先生和颜强一起开车、张涛和我,一行四人兴奋地向山东进发。当我们接近薛城时,联系褚德培的后人褚颜群先生,老人和楚富友先生已经在公路路口等了很久。据《颜家谱》记载,颜的父亲,颜正弦教授,正在这所中学读书,更何况。明万历三十一年,黄河绝壁县,燕斯娜顺水蓝灵,坐在兰陵阁楚的家里。现在是1999年9月12日,颜出生在兰陵县南长村。蓝楚家是贵族家庭,严辞弟子褚德培,崇祯元年进士,任哲之巡视盐帝国。在南昌村,我们先后参观了庄严肃穆的楚家庙、盘龙就像一棵依然枝繁叶茂的古槐、历经沧桑的初家花厅、一座直径六米的油坊,见证了楚家的兴盛、99英亩的林地曾经长满了松柏。在回来的路上,褚福永先生又带我们参观了山东尹平,我参观的是储鼎清创作的“火营”之地(颜尤尔《谢威黄酒张茹紫坤管处丁霍青营》诗)、艳梅从海上回来,见到了哥哥和一家人“马兰屯”。兰南往往是颜人生的起点,这也是我们探访燕出省足迹的第一站,严的流浪生活就是从那时开始的,我们的研究、而追求和期待也逐渐加深了……
2012年秋,颜强先生联系了商丘日报的张广元先生,带我和颜志祥先生去河南自驾游,颜姻亲张十六的后代在虞城乔集被发现。徘徊在古古先生祖孙三代的住处,细读《张姓家族》鲜为人知的记录,听张的后人讲燕、严琦的传奇故事,让人联想到古古先生的坎坷人生和诗意,感觉好像与外界隔绝了很久。
2016年7月2日,多亏了杜文志先生的帮助,铜山季峥田庄,终于找到了寻找了十几年的万寿祺先生的后人,还能看到残迹《吉xi曹唐吉》雕版。运行多年,终于放手了,悲喜交加,喜极而泣,马上给颜强先生打电话。他也翻来覆去,充满遗憾,夜成《西湾年轻人住在田庄》记住一首歌里的七大法则,诗云:“遗民的事迹早已失传,大海的历史充满了蜡烛泪。摇一根棍子和一根树枝来吸引一个旧梦,方悔而续《荒经》。弗罗斯特的销售和他们的前辈一样强劲,苦雨生后人。德范统唐嫣新,贾到门口有声报告。”后来,我们“四剑客”再访田庄,与雕版合影。
我们一起工作,双方都提供对方需要的东西,各有侧重。鲁不惜血本,随处购买“二遗民”徐州古籍文献;张涛先生不知疲倦地工作,收集桑树文献,整理万寿祺的诗集;颜强先生不高兴,被自己民族的诗歌迷住了,追随我们祖先的脚步,行走在大江南北、长城内外,用诗歌和游记了解古古先生的过去“江钓鱼遇上渔夫,市歌问酒客”德百味生活。
我不算冷热,在北京四处奔波、上海、杭州、桂林、南京、镇江等地图书馆,查阅、抄录、复制古古先生的信息,有请著名学者蒋成戈先生多次、文博士、尹博士来自台湾省和日本、南朝鲜等地区和国家查阅颜的诗集。2008年元月,利用寒假,我和妻子去国家图书馆抄写版画《百大任山鸡》,古书老师说这种稀纸酸性太大,特别脆,翻看时容易被渣伤,几次之后就不想借了。经过几次讨论和请求,只有春节过后
再出库。我特别珍惜这段时间“法凯恩”的机会,直到腊月二十九才誊写校对完毕,那种紧张感、忙碌又期待,记忆犹新。临近年底,火车票很难找,我们只好请朋友开车送我们回徐州。2013年春,在我的朋友东升先生的帮助下,我去中国社会科学院历史研究所古籍部查阅《编译白达先生的手稿》,因为时间紧迫,员工中午吃午饭休息的时候,我让他们把自己锁在阅览室里,饿伴古人,抄写布满灰尘和发黄的古书。十多年的努力,我收集、抄录、复制所有已知收藏和私人收藏的严诗歌及国内外相关研究资料,辑录了200馀首(篇)遗失的诗歌和文章,申报研究课题,写学术论文,从助理研究员到讲师一步一步来、副教授、教授。有埋头学习的孤独感,还有酒谈诗的喜悦;有风尘仆仆的辛劳,写书更有成就。
一直想为颜和她的家人写一本书,但我不敢贸然下笔,我总是想在收集了所有相关文献之后再来谈论它。我一直在搜集整理《颜诗集全集》,做详注,其家世及交游考,撰写“年代和地理范围”。虽然偶尔有学术论文发表,然而,对严的全面研究却未见著述,更遑论颜氏家族文化研究了。然而在2019年岁末,陈先生策划的《家庭文化研究系列》,但这加速了我最初的研究计划。因为先生曾经在云龙书院告诉过颜和严琦,陈先生先找到了他。颜强先生把这两篇讲稿一起发给了我,希望能和我合写《县域裴炎家族文化研究》。想起沛县酒桌上严家老少人真诚的膜拜和敬酒,想起一口气喝下的那碗沛公酒,满满的深情,想想这十年从北到南的旅行,想想燕,她给了我温暖的帮助、严淑敏等老先生猝死,是时候为这个家写书了,然后郑重其事的答应下来。
庚子知春,突然的“新冠”疫情,扰乱正常的工作和生活。“隔离”在家,杂项服务缩减,拥有难得的独立时空,颜强先生和我日以继夜地专注于我们的办公桌,写书“战疫”。一年来,我和颜强先生“线上”手稿频率传输,“线下”畅所欲言,有时我会努力写作,彻夜未眠,一天晚上一点以后,我在学校旅游的时候,颜,读到“一只驴子跑了三千里路,四海十二年无家可归”,他想到了复明清朝,房子/家成为废墟,家庭成员死亡或分散,周游世界,想起雪中孤独的身影,忍不住泪流满面,我想打电话给颜强先生,几乎同时,他居然给我发微信,说他睡不着,想和我聊聊吗,有一种真正的感同身受。虽然我们改了四次稿子,仍然如履薄冰。2020年“十一”假期,在周宇先生的帮助下,让我们面对彼此“大屏幕”在手稿上,逐字更正和润色。10月6日深夜,第四稿修改后,第二天清晨,颜强先生回到家2点,他微信发的《晚上去薛军》诗云:“夙愿何时能实现,选秀云兰已经连过五次了。离开我的办公桌休息一下,窗外的秋色刚刚好。”我亦彻夜未眠,逐步地,《手稿会杀清,我会感激付梓的押韵》:“文艺伊斯布衣,秋露重,月明。谁同情400年前发生事情,梦见方芬哭了。”
这本书注重从中国优秀传统文化中吸取思想精华,旨在挖掘沛县颜氏家族文化,弘扬优秀家风。从历史的角度来看,大跨距,从明清到现在;从地理角度来看,江苏省沛县为主,横跨苏、鲁、豫、皖四省交界地区。按谱系书写、基于其他文献,用可靠的第一手文献说话。争取学术规范化,俗语。注重学术和人气的结合、思想教育相结合、传统与现代的结合。
本书是阎尔梅和颜氏家族文化系列研究中的第一个阶段性成果。我们广泛涉猎历史名著,通俗文学,现场搜索,旨在探究颜氏家族盛衰轨迹、文化传承语境。看书,还有很多缺点和不足,还有很大的研究空间有待探索。如书面形式,古人有时会骂人,有时称为字体大小,不是很均匀。语言有时是古怪的,有时候很平淡,未能实现一致的风格。还有一些地方没有深入讨论,有点可惜。如颜的的人才观、军事思想、绘画和书法、诗歌等等,这些将会在《严的研究》书中详细的考证。虽然有家庭文书烧不全,书籍仓促成书的客观原因,因为我们的知识有限,难以达到,深感遗憾。
这本书可以说是一本集子“四剑客”它是经过十几年的苦心经营写成的,我们分享信息,手拉手地。鲁和通读了手稿,指出、修改多个错误。在写作之初,我从我的老师姜先生那里得到了热情的鼓励和悉心的指导。我们还请到了古籍专家卢润生先生、收藏家王轩瑞先生、文化学者翟石磊先生、复旦大学韩光博士,共同讨论,完善课文结构。写严时的诗歌艺术,以前的学生刘欣欣、王银香、陈参加了的一些工作。当手稿提交给出版社时,我的同事李哲、王超、张敏、苏袁、汪雪、齐豫等老师参与了部分章节的校对工作。让我们特别感动的是,知识渊博的卢润生先生不厌其烦地帮助我们校对音乐作品、传记和碑文,通读所有手稿,提出了许多宝贵的修改意见;德高望重的赵先生受到了嘉奖和嘉奖,大惊小怪,在序言中给予高度评价,老师的表扬,让我这一代人感到羞耻和无能。这本书正在写作过程中,见到赵、马东丽、杨丽、李文静等专家学者的论文。天才学者张峥先生精益求精,帮助我们绘制谱系图,等待这本书的陈先生不厌其烦地帮助我们与出版社联系,团结出版社总编辑季峥先生、吴波先生是认真的,辛苦了,我已经努力了。没有老师、朋友和同事的大力帮助,没有这本书的成功出版,我们都会记在心里。在这本书出版之际,您对专家、学者、老师、朋友、同事和薛迪的辛勤工作和无私帮助,表示衷心的感谢!限于水平,书中的错误和不当之处是不可避免的。一个不起眼的地方,对专家学者和严氏族人的教育进行正面的批判,想那徐的十马刺。
严谷先生“大海有永远憎恨的心,一家人很绝望,很孤独”。四百年后,我们唱着同样的歌,肩并肩地,光谷谷先生文献检索,寻找传奇遗迹,创建一个研究网站,为它写一本书,推广他们的家庭文化,让王先生的精神事迹逐渐为人所知,荣耀归于世界,使颜氏家族文化世代传承,发扬,顾先生在坟墓里微笑。
友人说,世界上最难的事情是知道,难得只知道。回首颜的逃亡生活,回望颜氏家族的盛衰沉浮,回望那些难忘的人和事,财富和过去的场景,我们的努力,我们的忠诚,值得!
新尚于斯薛汉斋